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Considerazioni sul racconto popolare Don Giuvanni Misiranti(Pitré, LXXXVII)

Don Giuvanni Misiranti (Pitré, LXXXVII)

Considerazioni, differenze e somiglianze per i racconti Il ceppo d'oro del Pentamerone, Marvizia della raccontatrice Agatuzza Messia, e Lu re d'amuri del raccontatore Giovanni Patuano

1 - Le mamme-draghe cercano di fare sposare il figlio con una donna da loro prescelta

2 - La matri-drau e la picuraredda nel racconto Marvizia

3 - I racconti Il ceppo d'oro e Marvizia peccano in etica morale

4 - Il Re d'Amuri di Giovanni Patuano

5 - Il senso del peccato anche se solo pensato nel racconto della Messia

6 - Alcuni motivi interessanti di questi racconti

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Marvìzia(Pitré XVII)

Lu Re d'amuri, racconto popolare siciliano(Pitré XVIII)

Lu scavu, racconto popolare siciliano(Pitré XIX)

Sei articoli sul racconto La Mammana de la principissa-fata (Fiabe, novelle e racconti popolari siciliani, G. Pitre', LV)

1 - Il racconto popolare in italiano

2 - Il racconto enigmatico della mammana

3 - Ipotesi che fa risalire il racconto a un rituale pagano

4 - Altra interpretazione: la mammana ruffiana, la principessa cortigiana d'alto bordo

5 - La principessa fata come melissa e Grande Madre

6 - Conclusioni: il racconto della Messia potrebbe essere stato architettato a partire della vicenda di una mammana che aveva cambiato stile di vita e che aveva amicizie con donne altolocate

Undici pagine sul racconto popolare siciliano Tridicinu e altri racconti simili

1 - Il racconto popolare

2 - Il racconto tratto da La novellaja milanese

3 - Considerazioni sul racconto Tridicinu

4 - Le petit poucet di Charles Perrault

5 - Considerazioni sui racconti El Tredesin e Le petit poucet

6 - Il tempo della mattanza e del convito cannibalesco

7 - Il racconto Il gobbo Tabagnino e considerazioni

8 - I miti greci di Tantalo, Pelope ed Erisittone

9 - Conclusioni(1) - Il carattere dell'orco in alcuni racconti popolari

10 - Conclusioni(2) - Gli eccessi della festa in occasione della fine di un ciclo

11 - Conclusioni(3) - Il cunto Corvetto di G.B. Basile, la supremazia del re e le esecuzioni delle condanne a morte nei giorni festivi

Sei pagine sul racconto popolare siciliano, Mastru Franciscu Mancia e sedi(Pitre' CXXVII)

Fiabe e racconti popolari ripensati e riscritti, Lo serpe(Pentamerone, II 5), Sedici articoli

1) Premessa

2) Lo sposo serpe, probabile racconto, risalente a organizzazioni di tipo clanico, accostato a un rito misterico tipico della cultura greco-romana?

3) Lo serpe, ripensato e riscritto

4) Il misterico benefico(serpente) e il magico ambivalente (volpe) nel cunto ripensato e riscritto

5) La conoscenza del linguaggio degli animali alla base dell'acquisizione della sostanza magica

6) Considerazioni sulla versione ritracciata da Salvatore La Grassa

7) Una versione-variante del cunto del Basile: Il re Fava( Fiabe popolari veneziane, 18, Domenico Giuseppe Bernoni)

8) Considerazioni sulla fiaba popolare veneziana del Re Fava

9) Probabilmente il racconto originario riguardava le nozze cosiddette mistiche di una sciamana

10) Lu sirpenti, racconto raccolto da Giuseppe Pitré dalla voce di Agatuzza Messia

11) Lu sirpenti, fiaba calabrese rielaborata da Italo Calvino nel suo Fiabe italiane

12) Li palli magichi(G. Pitré, XXXVIII) e Il principe dai capegli d'oro(C. Schneller, Fiabe e saghe del Trentino, 21)

13) Re drago, da Fiabe danesi e lapponi a cura di Bruno Berni

14) La storia del re crin, Monteu da Po (Torino), raccolta da Antonio Airetti e tradotta da Italo Calvino(Fiabe italiane,19)

15) Il forno, (Le Fiabe, 127, Jacob e Wilhelm Grimm, traduzione di Clara Bovero, Einaudi 1951)

16) Tracciamento della diacronia del cunto Lo serpe del Pentamerone e altri racconti simili

Ben 13 articoli sulle versioni orali di Cappuccetto rosso e l'ipotesi che derivino da un racconto-indovinello sulla vitecultura per talee a propaggine

1 - Le versioni orali del racconto in cui il percorso per raggiungere la nonna sembra abbia una parte rilevante

2 - La versione orale dell'Haute-Bretagne in cui la nonna potrebbe indicare un campo o una vigna o vite sterile

3 - Le due versioni de la Nièvre. In una di esse la fanciulla si salva

4 - La versione della Touraine. In questo racconto al lupo subentra il diavolo e la fanciulla si salva

5 - La versione del Forez in cui la fanciulla cede il paniere al lupo e poi viene divorata

6 - La versione raccolta a Valencay nell'Indre in cui la fanciulla dice alla finta nonna che ha delle grandi mani e quella le risponde che servono per frustarla

7 - La versione provenzale, molto simile a quelle del Forez, ma più eleborata

8 - La generazione agricola per talee, associata nei miti e nei racconti enigmatici all'endocannibalismo e all'incesto

9 - Le correlazioni tra i miti e il culto di Fauna-Bona Dea e i racconti orali di Cappuccetto rosso

10 - L'alternativa del percorso come traccia per risolvere l'indovinello del racconto enigmatico

11 - Il sostrato culturale della religione arcaica dei Romani: ovvero l'agricoltura - La fondazione di Roma legata a un solco tracciato dall'aratro tirato da un toro e una vacca

12 - Analogie e differenze tra mirto e vite - Il mirto considerato una pianta spia del tempo, e per estensione una pianta spia della condizione di persone o istituzioni cui era dedicata - Il dio Fauno sia lupo, sia serpente, sia lupino

13 - Le madonne nere francesi rimpiazzarono le figure divine pagane, e principalmente Bona Dea

Ben 20 articoli sulle versioni dotte di Cappuccetto rosso, ovvero le versioni del Perrault e dei F.lli Grimm

1 - Premessa, studio su Cappuccetto rosso

2 - Il lupo nella cultura dei greci, studio su Cappuccetto rosso

3 - Alla ricerca della pietra simbolo della sterilità, studio su Cappuccetto rosso

4 - Le pietre nel ventre dell'iniziando sciamano, studio su Cappuccetto rosso

5 - Divoramento e travestitismo nelle iniziazioni tribali, studio su Cappuccetto rosso

6 - Culto delle pietre presso i Lapponi, studio su Cappuccetto rosso

7 - Il lupo nelle culture che praticavano un'agricoltura primordiale, studio su Cappuccetto rosso

8 - I Lupercalia dei Romani, studio su Cappuccetto rosso

9 - La struttura dei Lupercalia, studio su Cappuccetto rosso

10 - Il lupo e i sette capretti, studio su Cappuccetto rosso

11 - Lo spirito del grano nell'ultimo covone denominato il Vecchio, la Vecchia e anche il Lupo, studio su Cappuccetto rosso

12 - I popoli che praticavano la patrofagia, i racconti popolari con la prova cannibalica, studio su Cappuccetto rosso

13 - Il racconto rielaborato e ambientato in una cultura in cui si praticava la patrofagia e si aveva il terrore degli spiriti, studio su Cappuccetto rosso

14 - l'ipotesi del lupo come demone della morte, e l'ipotesi agraria connessa alle antiche feste germaniche, studio su Cappuccetto rosso

15 - Il carattere solitamente critico dei racconti popolari verso le classi superiori, ma nella versione dei F.lli Grimm il lupo acquisisce una funzione quasi conservativa, studio su Cappuccetto rosso

16 - Lupo e taglialegna gli estremi, nipote e nonna i mediatori; il demone germanico Loki vicino al lupo della fiaba grimmiana, studio su Cappuccetto rosso

17 - Il comportamento del lupo come indice di civiltà, studio su Cappuccetto rosso

18 - Il comportamento del lupo nei confronti dell'uomo dal medioevo fino ai fatti del lupo di Gévaudan, studio su Cappuccetto rosso

19 - Interpretazione storica della versione del Perrault, le ruelles e le preziose, studio su Cappuccetto rosso

20 - Le versioni più studiate della fiaba di Cappuccetto rosso

Il racconto mitico di Pelope

L'epopea della guerra di Troia

Demetra e Pelope secondo una visione misterico-agraria

Pelope come prototipo del cacciatore nero

Una significazione agraria di Mirtilo

Il mito di Pelope nel contesto dei miti della Frigia: Tantalo

Il mito di Pelope nel contesto dei miti della Frigia-Lidia: Attys

Il trono di Pelope sul Sipilo, il trono di Zeus a Olimpia

Gordio e Mida, i mitici re della Frigia

L'epopea dei vinti: i Frigi

L'ape, il miele, l'alveare nel mito: 15 articoli di cui 3 vertono sulle api del Sudamerica

I vincitori dei Giochi di Olimpia

MUSICA M.I.D.I. MITI RACCONTI POPOLARI E VARIA ATTUALITA'

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Undici pagine sul racconto popolare siciliano Tridicinu e altri racconti simili

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Ben 13 articoli sulle versioni orali di Cappuccetto rosso e l'ipotesi che derivino da un racconto-indovinello sulla vitecultura per talee a propaggine